HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下

谷 秋渓 作 金彩赤絵細描 雲龍文 酒盃 二客 昭和初期制作 竹内吟秋門下。平盃 Shugu 朱地色絵金彩草花文 / 錦山窯。赤いリーフと唐草◇白い花文様。九谷焼 赤絵金彩盃 猪口 酒器 工芸品。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。。布も同じ朱文落款です。古伊万里 色絵 中皿 珍品 希少。関心ある方は下の【参考】を。鉢■②中国名瓦 青磁平鉢 景徳鎮 人物絵 平茶碗 古玩 唐物時代物 骨董品■。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。益子焼　人間国宝　浜田庄司　濱田庄司　柿釉大皿。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。茶道具　青木木米　和歌山水文　茶碗　華中亭道八極め箱　M　R6734。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。信楽焼　克銘　手のひらに羅針盤　置物　手のオブジェ　F　R5961B。。山本 ぐい呑み 酒器 金彩赤絵 赤絵細描 九谷焼 最上位作 芳岳 皇室献上。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。茶道具　黒楽茶碗　長次郎。古美術 李朝 染付 徳利(K-A635)。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。真葛香山 宮川香山 青華老松図 花瓶。水指　工芸品　骨董品。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。鉢■染付山水人物「平安京泉造」船山水 人物絵 大鉢 花弁型 桐共箱 骨董 極上■。煎茶道具　華中亭道八造　御本手　青華　柳文　煎茶碗　五客　共箱　M　R6853。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。中国　大明成化年製款　青花　煎茶碗　五客　古竹　崇菊銘　碗筒付　D　R6835。花瓶 一輪挿 片耳 古銅 唐金 ：骨董 古道具 時代物。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。人間国宝　金城次郎作 魚模様 抱瓶。陶芸家、人間国宝、金城次郎、笑い魚紋茶碗。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。伊万里焼　瑠璃釉　藍釉　三足香炉　透かし純銀火屋　約35g　D　R5940